Лучшие фильмы - отзывы и рейтинг Топ 10 самых лучших! Рейтинги, обзоры, отзывы.

Токийский декаданс (1991) — отзывы и рейтинг фильма

В главных ролях:
  • Михо Никайдо
  • Саёко Амано
  • Тэнмэй Кано
  • Масахико Симада
  • Яёи Кусама
  • Тиэ Сэма
  • Магаясу Исихара
  • Хироси Миками
  • Нами Носаки
  • Кан Миками
Режиссер — Рю Мураками
Год — 1991
Жанр — драма
Рейтинг по кинопоиску 5.553
Рейтинг по IMDB 6.00

Отзывы о фильме "Токийский декаданс"

Имя: cherocky
Отзыв: Проститутка — древнейшая профессия. Проститутка — честнейшая профессия, овеществленная метафора современной жизни. Днем ты вылизываешь задницу босса, ночью вызываешь молоденьких девочек, чтобы вылизали уже тебе. Днем они нагибают экономику целой страны, ночью в кожаном ошейнике целуют туфли наемной госпожи — закон сохранения энергии в замкнутой системе, чтоб вы знали. Огни большого города светят одиночеством, печальные труженики постиндустриального муравейника по старинке ищут спасение в сексе, но секс уже не тот. Теперь ни у кого даже не встанет без уймы спец-насадок, плетки и костюма мукомола, мужская вертикаль власти унижена диким количеством вибрирующих заменителей. Это Токио, здесь шлюхи с маленькой грудью и большим сердцем отправляются на поиски чистой любви, но прилавки местной ярмарки тщеславия завалены болью и ненавистью. Проблем хватает, решение нынче одно: записать все в блокнотик, издать сборник новелл, а потом снять фильм. Рю Мураками так и сделал — публика читала, смотрела, кивала головой.

Содержательно «Токийский декаданс» произрастает из давнего страха перед урбанизацией, а эстетика замыкается в себе, заставляя искать прекрасное в мерзком. Спору нет, все это очень занимательно, и если книжный вариант держался на кричащих фразах типа «три перемазанные спермой бумажки по десять тысяч иен», то фильм атакует девиациями важного политика, который, испив мочу элитной проститутки, получает бонусом анальные удовольствия. Подглядывающими ракурсами режиссер транслирует все известные ему виды БДСМ-развлечений, Токио предстает чередой темных комнатушек с VIP-извращенцами, путешествия от клиента к клиенту формируют нехитрый нарратив — вот и готов симулятор шлюхи. Где-то вдалеке маячит призрак капитализма, из каждого окна ухмыляется набивший тысячу оскомин дедушка Фрейд, при большом желании обнаруживается критика критики критики (sic!) потребления, при очень большом желании можно вытащить хоть самого старика Шопенгауэра, но гораздо интереснее поразмыслить, где бы оказались подобные авторы, не изобрети вовремя культурологи пресловутую «смерть автора». Резиновая мультикультурщина вместо японской вековой мудрости. Рю Мураками из тех забавных правдорубов-самозванцев, что развязали себе руки заветным NC-17 и навострились поливать вселенную дерьмом, но не успели придумать, зачем им это вообще сдалось.

И действительно, подобная возня с натурализмом обычно оборачивается примитивной киноистерикой — «Декаданс» не исключение. Старые песни о главном, постмодернисты заняли все места (некоторым приходилось садиться на коленки), и якобы единственный выход — истошно кричать о том, что мест нет, аргументируя крупными планами жужжащего во влагалище вибратора или бульканьем физиологических жидкостей, выворачивая искусство декадансом наружу. А мировая энтропия, та еще бессердечная сука, вовсе не шелохнется. Подобные поделки только подтверждают, в какой клоаке все (включая кино) находится, но, вырождаясь парадоксом брадобрея, чудом не теряют актуальности. Как разорвать порочный круг никто не знает: в отвратительном мире отвратительный человек отвратительным голосом сообщает, насколько все отвратительно — и вот он уже пророк, а то и вовсе рупор контркультуры. Вы еще спрашиваете, что будет после всех этих пост-измов? Очевидно, если что-то и будет, то коллективный Капитан Очевидность.

Проблема в том, что меня уже доконали эти истории, одна охренительнее другой. Вчера по дороге домой мне встретилась угашенная Балтикой номер семь компания задорных шестиклассников, а чуть погодя в сознание вторгся пламенный сюжет с канала НТВ про сельского мужичка, что в стиле Роди Раскольника покромсал жену на фарш за чуть пересоленый борщ — так вот теперь я тоже хочу сыграть реквием всему сущему и вступить в стройные ряды гиперреалистов, андерграундных правдорубов да прочих модных парней! Здесь не Токио, но совершенно не ясно, какого черта этот Рю Мураками вздумал исподволь вещать об извращенном сверхпотреблядстве, если тему давно закрыл Пазолини, а до него находчивые утилитаристы, причем первый более талантливо, а вторые более развернуто. Совершенно не ясно, кому сдались эти ролевые игры во всадников апокалипсиса со страпоном в заднице. Нет, если кто-то все еще думает, что мы — дети неба, мерно дрейфующие к другим берегам по курсу Набокова, то у меня плохие новости: мы — полуразложившиеся машины желаний, славные французы Делез и Гваттари не дадут соврать. Нас давно сбросили с парохода современности, а сам пароход благополучно затонул там, где Волга впадает в Каспийское море. Свекла не колосится, лыжи не едут, светофильтры не фильтруют, жизнь подозрительно смахивает на недолгую вспышку в океане тьмы. Да и кино умерло — испустило дух, оставив после себя горстку подгорелой кукурузы. Но если вернуться к нашим гениям контркультуры, то режиссеру просто несказанно повезло, что образ смиренной шлюхи так хорошо подходит для живописного объяснения всего на свете, в том числе больших проблем большого города. Поэтому Токио прогнил, Новосибирск прогнил, капитализм сгнил еще раньше, чем родились все, читающие этот текст — вот и весь ваш детсадовский декаданс.


Имя: lerakaftan
Отзыв: Заранее и в лоб — не читайте, всем, чем угодно мы вас заклинаем, описание. Мы не знаем, кто его писал, но там какое-то непотребство совершенное от языка в духе Гугл-переводчика.

Коротенечко: это трилогия «Экстаз-Танатос-Меланхолия» Рю Мураками, адаптированная Рю Мураками и снятая Рю Мураками. Мы не знаем — что ещё необходимо любому адекватному человеку, чтоб взять и посмотреть. Хорошо, там ещё Михо Никайдо (хотя вот тут всё сложно, потому как большинство людей японских актёров вообще не отличают, что обидно для последних, наверное).

Ладно уж, рассказываем — Рю Мураками, в отличие от Харуки Мураками (нет, они не родственники, достали уже с этим вопросом, они просто однофамильцы), пишет не про ванильщину, а про природу садизма и мазохизма. Подробно, обстоятельно, с душой и вовлечённостью в материал. Более того, про брошенных детей, геев, проституцию и наркотики он тоже пишет. Ну вот прям с какой стороны не глянь — молодец человек. Понимая тот факт, что не все любят читать книги, да и, чего уж там говорить, просто с уважением относясь к кинематографу, но принимая, вместе с тем, то, что снимать по его собственным сценариям вряд ли кто-либо что-либо когда-нибудь будет, он попросту взял — и начал работу над экранизацией самостоятельно. Правильно сделал, тем более что экранизация оказалась совершенно несхожей по стилистике с книжной версией.

То есть вот тут не получится высказываться в духе «книга лучше», потому как, несмотря на сходство сюжетов, они вообще разные. Да, и здесь мы видим ровно тот же монолог главной героини, неспешно повествующей нам о том, каково это — быть рабыней, о своей госпоже и том, кто, в принципе, её во всё это безобразие втянул, то бишь о Учителе, но — в ленте всё это настолько светло и нежно описано, что, чёрт его дери, Бергман бы завидовал. Вот серьёзно — стилистика абсолютно Бергмановская, монологи — да тоже, в общем-то, не уступают, и, что ещё более греет душу, сама съёмка выше всяких похвал.

А если уж вам сама история в полной мере интересна, и с позиции госпожи, и с позиции Учителя — тогда милости просим, читайте книгу. В фильме добрых двух третей попросту нет.

Итого — да определённо маст-see, в отличие от Пхан-Ука. Ладно, хорошо, мы дополним — это не порно, нет, не слушайте вы их, нормально там всё, даже в режиссёрской версии.


Имя: pisateli
Отзыв: Неоднозначность….??? Отвращение……..??? а может всё таки ШЕДЕВР?

Тонкая грань между отвращением фильма и пониманием того смелого эксперимента, который представил на суд зрителей Рю Мураками. Многие выходят из зрительного зала, другие остаются, каждый сам решает для себя что притягивает, а что отталкивает зрителя в этой картине. Ясно только одно — это настоящее искусство, которое отбрасывает в сторону мнения и рейтинг, которое дает повод задуматься, если хотите домыслить всё то, на что намекнул режиссер.

Япония страна загадок, Япония страна «маленьких» людей, не имеющих право открыто выразить свои чувства, желания, стремления и только гостиничные номера, да продажная любовь принимает их таких, какие они есть, без осуждения или огласки.

Многие воспринимают фильм, лишь как обложку эротического журнала с латексом и плетью. Другие понимают, что это всего лишь на всего ширма, за которой скрыто гораздо большее, чем просто секс. Трагедия человеческих судеб, безнадежность, упадок и многострадальное одиночество декаданса с тоской по настоящей любви, вот что по праву хотел показать Мураками, вот что стоит смотреть в этом кино.

Даже проститутка, которая всегда предстает неопытной девственницей в такой сложной теме как БДСМ, имеет свое очарование и открывает зрителю путь к пониманию эротического восприятия мира Японии.

10 из 10


Имя: Never_More
Отзыв: Порою людям не хватает слов, чтобы высказать всё, что накопилось в душе, порою не хватает времени. Рю Мураками любит говорить о своём поколении, и делал это уже не раз. Его Япония не та загадочная страна нежного Востока со скоромными гейшами, разодетыми в шёлковые кимоно, и самураями, охраняющими честь господина. Его Япония — это грязь, ночь, отчаяние, наркотики, шумный дождь, изнуряющая жара, отчаянная надежда среди упадничества, деньги, жестокость и много осуждаемых моралью плотских грехов. Сам режиссёр и автор «Топаза» не раз намекал дотошным журналистам, что подрабатывал мальчиком для удовлетворения (именно удовлетворения, а не удовольствия). Он любит свою страну, но какой-то психически болезненной любовью, ему мерзко и невыносимо. И герои Мураками перенимают это отношение к жизни, действительности.

Каждый герой Мураками — это его отражение, кусочек биографии, крик боли. В «Топазе» им стала студентка Ай, работающая не самым элитным эскортом. Её клиенты — это та же Япония, только олицетворённая в менеджерах среднего звена, видных бизнесменах и маргинальных якудзах. Все они жаждут секса; грубого, извращённого, полного воплей и покорного шёпота, тихих вибраторов, ударов плетей и скользких вылизываний. Это мир садо-мазохизма, но не философского, коим славился славный маркиз Донасьен Альфонс Франсуа, а простого, порочного, унижающего. В этом мире нет запретов, он стирает грани дозволенного, углубляясь в глубину человеческих страхов и желаний.

Гадалка советует отчаявшейся Ай не ходить на художественные выставки, ведь там туман, в котором женщина так легко может затеряться, и купить розовый камень, дабы обрести счастье. И Ай приобретает розовый топаз — камень просветления, камень-проводник во внутренний мир человека. Что интересно, в Японии ещё в 1970-х укрепился термин pink film или pinku eiga, означающий эксплутационное кино, где присутствует натуралистичный секс, насилие и элементы BDSM. Режиссёр любит символичность, он тщательно подбирал и драгоценный камень, и его цвет для своей героини. Но нашла ли она счастье, раскрыв для себя мир садо-мазо? У автора вопрос о счастье всегда остаётся открытым: пусть каждый зритель решает для себя сам.

Рю Мураками играл в нескольких рок-группах, жил в эпоху хиппи, любил выходить на демонстрации и вести маргинальный образ жизни. Оттого уже не удивляешься, что герои находятся на самом дне человеческой страты и упиваются своим положением, не забыв принять очередную дозу героина. Это философия жизни, её видение, условия бытия. Никто не спрашивает: плохо это или хорошо, люди просто существуют в тех обстоятельствах, которые подкидывает судьба. Герои с хищной улыбкой или повинующимся взглядом раскрасят свою картину будней кровью, выделениями и белыми дорожками наркоты, выдохнув на это великолепие клубы дыма из самодельного кальяна. Им хорошо. Им отвратно. Им всё едино. Слабохарактерным тут не место, иначе их сожрёт город.

Многие рассказы Рю Мураками заканчиваются побегом. Герои пытаются физически убежать от того, что жалит изнутри, поменять всё, найти спасение. Для молодой Ай её порочный круг — это лабиринт, где выход там же, где и вход. Она бежит к Сато, своему бывшему любовнику, который и открыл в ней истового служителя культа BDSM. Она надеется на чудо, считает, что Сато уж точно сможет сделать её правильной, чистой, обновлённой. Но всё, что она слышит в ответ, это песню полусумасшедшей певицы.

Героями «Топаза» движет отчаяние. Единственный здравый совет, который прозвучит в картине, — научитесь ненавидеть неопределённость, внесите ясность в свою ситуацию. И каждый пытается внести ясность как умеет. Ай бросает фразу, полную горечи, что у неё нет таланта, что возможно, единственное применение для неё судьба видит в удовлетворении чужих эротических фантазий. Но тут мир BDSM намного зыбче, злее, порочнее, это не топорное помахивание плёткой, как в «50 оттенков серого». Вот Ай и ходит по чужим мирам, пытаясь найти свою тропу.


Имя: cyberlaw
Отзыв: Многообещающее название, культовое имя режиссера — известного писателя Рю Мураками и заявленные откровенные сцены настраивают на весьма изысканный коктейль, доступный только для взрослых. Не зря ведь, так думается поначалу, эта картина подвергалась морализаторским нападкам и даже была приравнена к порнографии. Однако на деле все оказывается куда проще.

Перед нами обычная история, позволяющая заглянуть за кулисы так вызывающей у многих (причем как мужчин, так и женщин) интерес разгульной жизни современной куртизанки. Вернее — проститутки. Достаточно подробно перед нами проносятся лишь несколько будней женщины, которая специализируется на BDSM. Собственно каких либо особых характеров, образов или ситуаций я не заметил — обычные зарисовки того, что делает главная героиня. Разумеется, большой загадкой остается ее внутренний мир — режиссер ограничивает ее раскрытие печальным и подавленным взглядом. мрачна

Так что, с одной стороны тема холодного одиночества личности в тисках вожделения достаточно точно раскрыта. BDSM-сцены воссозданы весьма натуралистично. А вот с другой стороны, картина получается абсолютно пустой. Даже завершающая повествование история о тяжести потери близкого человека (мужа) теряет всякий смысл после откровенного навала весьма непростых для неподготовленного зрителя специфических в своей натуралистичности сцен. Но можно ведь и задаться вопросом о том, насколько даже эти сцены, на которые режиссер видимо делал ставку, изысканны. Я полагаю, что нет. Иногда вообще создавалось впечатление, что фильм был сделан по большей мере вокруг этих откровенных сцен по простой формуле: аттракция (шокирующие сцены) — сюжетное наполнение — дополнение картины эстетскими приемами. Таким образом, формально попадая в категорию арт-хаусного кино, лента получается совсем неискренней, надуманной и односложной. Тяжесть утраты, бордель, одиночество, муки души переходят в муки тела. Тут не о чем особенно размышлять. Работу Мураками можно или принимать или, наоборот, посчитать провальной. Мой выбор очевиден — с гораздо большим интересом просто пересмотрел бы «Плоды страсти» от Сюдзи Теряамы.

1 из 10


Имя: Dranzer
Отзыв: Нудно, просто неимоверная скукотища. С тем же успехом можно было показывать 2 часа голую жопу на весь экран.

-… просто Япония богата, но это богатство без достоинства, оно создаёт беспокойство, которое приводит наших мужчин к мазохизму…

«Мужики» в фильме — никчёмные убожества. За развитием сюжета наблюдать совершенно не интересно, характеры совершенно не раскрыты, дооолгие перемещения перед камерой из пункта А в пункт Б совершенно не обоснованы, а «эротические» сцены совершенно не эротичны. Прям совершенство, только со знаком минус.

Этот, гм, фильм разве что может служить наглядной аналогией современной западной политической системы, представители которой во всё горло кричат про достижения политики мультикультурализма, про «права человера», равенство всех и вся, и при этом повыше задирают задницу перед своим «цветным» электоратом. Ну да это всё только у меня в голове, а фильм остаётся просто никчёмной отрыжкой кинематографа, только вонь от которой не даёт заснуть во время просмотра.

+1 балл за неплохие реплики, что иногда встречаются

Итого:

2 из 10


Имя: SinInGrin
Отзыв: Беспомощные, гвоздями прибиты
К миру, который создали сами ©

Острые иглы Токийских небоскребов впиваются в небесную плоть все глубже и глубже. Насквозь. Небо кровоточит облаками. Но не останется ни следов, ни шрамов. Таков закон. В слишком огромном мире, в слишком многолюдном городе, на фоне слишком высоких домов из пейзажа выбивается хрупкая белоликая азиатская девочка. Дюймовочка в портупее. Белоснежка, всегда держащая наготове хлыст. Потерянная нимфетка, петляющая в лабиринте сексуальных желаний и семяизвергающих тел. В тумане эро-видений так легко потеряться. И не разобрать где свое, где чужое. Не вспомнить кто ты на самом деле. Или специально забыть. Придумывать имена и стать «Топазом», надеясь, что самым крупным и чистым во вселенском бесконечном человеческом кольце. Убеждать себя в каждой новой иллюзии, и каждое собственное отражение в зеркале принимать как нового гостя. Сегодня ты сверху или снизу? Сегодня ты дьявол, затягивающий удавку на шее нового грешника до идеального фиалкового цвета его лица или святая жертва со стигматами от железных колец на запястьях?

Сменяются декорации, интерьеры и лица. Сменяются роли и правила, а дни по-прежнему похожи один на другой. И никакого исхода. Люди, хаотично блуждающие по незнакомым дорогам, улицам, притонам. Бесконечное броуновское движение растерянных душ и тел, потерявших однажды свою спасительную гавань, отбившихся от стаи вольных птиц, растерявшие координаты счастья. Бродящие в чернильных непроглядных ночах среди криков от боли и экстатических хриплых стонов в поисках света, в поисках главного маяка, способного осветить прожектором путь до самого рая. Маяка поднявшегося к небесам, непоколебимого колосса, приобретающего образ фаллического символа, эрегированной святыни. И кадр за кадром все отчетливее становится ясно, что паломничество так и не увенчается успехом. Рай для таких закрыт. Безвольных шлюх туда не берут.

Каждый свой смысловой посыл Мураками словно выписывает кинжалом с точечной каллиграфической точностью прямо на телах своих героев — болезненно бледноликих, с тревожно-испуганным взглядом, расширенными зрачками — то ли от возбуждения, то ли от кокаина, как будто в пожизненном наркотическом бреду. Мгновение и «кисть» проникает насквозь, а на месте выдуманного персонажа конвульсивно извивается в потоках собственной крови — сам автор, принесший в очередной раз на плаху романа свою собственную душу и свою собственную боль. Так и Топаз — инфантильная шлюшка с асексуальной внешностью андрогинного ребенка, затянутого в кандалы и ошейники, становится всего лишь феминизированным символом человеческого страха и растерянности, боязни сделать выбор — определиться. И также символом желания выбиться из традиционности в контр-, максимально отринув устоявшиеся догмы, сбросить путы, наложенные культурным релятивизмом, освободиться и отвоевать себе возможность выбирать свое будущее самому. Познать себя через вереницы выборов и вариантов и наконец полноценно принять себя и свое «хочу».

Только силы у нее не хватит. То ли все отняты ненасытными клиентами, то ли в хрупком теле их мало от природы, но искусству выживать каждый обучается со своими потерями. И в новом дне она снова окажется одна посреди молочного Токийского тумана, вновь и вновь равнодушно поглощающего чужие вопли и страхи, скрывающего шрамы и раны, растворяющего каждого в себе, как серная кислота. Этот мир создан до нас и останется после нас. И если ты не сможешь упрямо войти в свое светлое будущее — оно само войдет в тебя. Сзади и без вазелина.

Но небу не будет разницы. Таков закон.


Имя: Малов-кино
Отзыв: Это садо-мазо, детка!

Topazu, снятый 38-летним японским писателем Рю Мураками по собственной книжке в последний год существования СССР, во времена видеобума считался чуть ли не культовым пособием для всех начинающих практиковать садо-мазо. Спустя 17 лет после появления наша главная подрывная компания «Кино без границ» даже закупила его для проката в кинозалах России, выпустив под международным названием «Токийский декаданс» и дурацким вопрошающим слоганом: «Эротические или опасные фантазии?». Фильм ещё больше убеждает в мысли всех тех, кто и раньше был уверен, что Япония — страна конченых извращенцев.

Худенькая 22-летняя бывшая студентка Ай, с лицом обиженного ребёнка и стильным каре над длинной шеей, посещает по вызову клиентов с особыми запросами. Эти «грязные ублюдки» подвергают её всяческим издевательствам, эксплуатируя самым непотребным образом. Но денег при оплате услуг, как правило, не жалеют, что, скорее всего, и заставляет Ай всякий раз возвращаться в дорогие номера, превращающиеся временно в пыточные камеры. Несмотря на потупленный взгляд и покорно склонённую головку, Ай — образцовая нимфоманка, ведущая двойную жизнь.

Она идеально помогает реализовывать болезненные фантазии тем соотечественникам, чьё богатство создаёт ненужное беспокойство, приводя в итоге его владельцев к садизму или мазохизму. Восточные островитяне явно не скучают: их ролевые игры — будто гигантские яйца доисторических животных, из которых никогда не знаешь, что может вылупиться. В своё время «Топаз» и в самом деле смотрелся как брутальная экзотика, без каких-либо романтических аллюзий. Однако спустя годы эта «шокирующая Азия» уже не производит тогдашнего эффекта, выглядя вполне рядовым «пип-шоу» для первертов-неофитов.

Точно так же, как главный порно-хит всех времен, «Глубокая глотка», и как главная звезда её, Линда Лавлэйс, не вызывают нынче ничего, кроме недоумённой и снисходительной улыбки. Особенно при сравнении с любым, даже самым невинным видео с групповушкой Саши Грей, отмывающим лайки на бессчётных порно-порталах интернета. Похоже, времена изменились на столько, что о нравах лучше вообще не говорить. И всё же, всё же, всё же… В какой-то момент ловишь себя на мысли, что «Топазу» явно не хватает Такеши Китано, который бы по ходу всех покоцал.


Имя: Соноко
Отзыв: Очень скучный фильм по очень хорошей книге.

Самое странное в этой истории то, что фильм снят самим писателем. Однако при перенесении на пленку весь динамизм, драйв, психология куда-то улетучились, осталась какая-то тормозная девица и неумело-нелепые сцены секса. Фильму постоянно чего-то не хватает — то ли динамики, то ли наоборот, затянутости, чтобы дойти до состояния шедевра. Он не дает времени подумать, но и не затягивает в себя. Слишком прост и слишком сложен.

В общем, любимый писатель для меня так и остается любимым писателем, попытки его быть режиссером я предпочту забыть.


Имя: The_girl_who_lived
Отзыв: Мне не понравилось абсолютно. Может быть, конечно, я просто ничего не понимаю в настоящем японском кино. Может, я слишком серая, чтобы понять высокое искусство.

Но, на мой взгляд, этот фильм скучный, неприятный и никакой особенно интересной концепции не имеет. Страдания несчастной проститутки не вызывают сочувствия, думаешь о том, зачем она это делает, если уж ей так это не нравится?

Характер героини не раскрыт совершенно, в конце уже начинает раздражать ее манера не отвечать на конкретно поставленные вопросы. Почему она выбрала такое поприще, не сказано, видимо, это совсем уж не важно.

Так называемые «эротические» сцены напоминают скорее порнографию. Иногда эротика бывает к месту, но тут ее слишком уж много. Смотреть на это не просто неприятно, иногда даже тошно.

Так до конца и не ясно, что конкретно случилось с ее любимым и чем в итоге завершается линия исполнения советов гадалки.
Глубокомысленные диалоги, ни к чему не ведущие, и слишком долгое изображение перемещений героини в пространстве вызывают зевоту, а не восхищение искусством режиссера.

Может быть, это правда жизни. Не исключаю такой возможности. Но это не отменяет того, что фильм тосклив, уныл и мрачен.

3 из 10